فَهَقَ

(فَهَقَ) الْفَاءُ وَالْهَاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى سَعَةٍ وَامْتِلَاءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَهْقُ: الِامْتِلَاءُ. يُقَالُ: أَفْهَقْتَ الْكَأْسَ، إِذَا مَلَأْتَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ» وَاحِدُهُمْ مُتَفَيْهِقٌ. وَفِي الَّذِي يَفْهَقُ كَلَامَهُ وَيَمْلَأُ بِهِ فَمَهُ قَالَ الْأَعْشَى:
تَرُوحُ عَلَى آلِ الْمُحَلِّقِ جَفْنَةٌ ... كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِيِّ تَفْهَقُ

قَالَ الْخَلِيلُ: الْفَيْهَقُ: الْوَاسِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يُقَالُ مَفَازَةٌ فَيَهَقٌ. قَالَ: وَمُنْفَهِقُ الْوَادِي: مُتَّسَعُهُ.
وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ: الْفَهْقَةُ: عَظْمٌ عِنْدَ فَائِقِ الرَّأْسِ مُشْرِفٌ عَلَى اللَّهَاةِ.