قلنسوة - رؤية القلنسوة في المنام

تفسير رؤيا القلنسوة في المنام (أكبر موسوعة تفسير أحلام)

O الإشارات في علم العبارات - خليل بن شاهين الظاهري

القلنسوة فعز وجاه وكل قلنسوة فِي الْعِزّ والجاه بِقدر قيمتهَا والقلنسوة الَّتِي بتركين إِن كَانَ فِي خدمَة ملك فتؤول لَهُ بِالْعَمَلِ.

وَمن رأى على رَأسه قلنسوة الْمُلُوك فَإِنَّهُ يصل إِلَيْهِ من الْمُلُوك رَحْمَة وجاه وَمن رأى على مقدم رَأسه قلنسوة الْغُزَاة فَإِنَّهُ يدل على ظفر بخصمه.

وَقَالَ ابْن سِيرِين من رأى على مُؤخر رَأسه قلنسوة من ملبوس التركمان فَإِنَّهُ حُصُول مَنْفَعَة بِمَشَقَّة وقلنسوة الْمقل تؤول بِكَثْرَة الدُّنْيَا وَضعف الدّين.

وَمن رأى على رَأسه قلنسوة محتشمة فَإِنَّهُ يدل على حُصُول خير وَمَنْفَعَة من النسوان وقلنسوة البلقاء وَنَحْوهَا تؤول بِالسَّفرِ.

وَمن رأى على رَأسه قلنسوة من ديباج ملون أَو غير ملون فَإِنَّهُ يدل على عزل الدُّنْيَا وَفَسَاد الدّين وقلنسوة الْبرد والكرباس تدل على خيرات الدُّنْيَا وَالدّين والقلنسوة الَّتِي تكون تَحت وَمن رأى على رَأسه قلنسوة من حَرِير أسود كَمَا هُوَ عَادَة الْأَعَاجِم فَإِنَّهُ يدل على الْخَيْر وَالْمَنْفَعَة وَمن رأى على رَأسه قلنسوة من ذهب فَإِنَّهُ يدا على حُصُول مَنْفَعَة من اناس متكبرين ضعيفي الدّين وَإِن كَانَ من فضَّة فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مَنْفَعَة من علمه وَإِن كَانَت من حَدِيد فَإِنَّهُ عز وجاه وَقُوَّة من ملك.

وَمن رأى على رَأسه مَا يستره مكللا بالدر فَإِنَّهُ يدل على عزه عِنْد النَّاس وصحبته بأناس بينين وَإِذا كَانَ من خشب فَإِنَّهُ يرى نَفسه عَزِيزًا بِكَلَام كذب ومحال.

وَقَالَ الْكرْمَانِي من رأى أَنه يضع على رَأسه مَا يلْبسهُ فِي الشتَاء وَكَانَ صيفا يؤول بِعَدَمِ حُصُول مُرَاده وَإِن رأى بضده فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مُرَاده.

وَمن رأى قلنسوته وَقعت من رَأسه أَو رَمَاهَا أحد من رَأسه فَإِنَّهُ يعْزل عَن عمله وَرُبمَا يدل على هَلَاك رئيسه أَو حُصُول غم.

وَمن رأى قلنسوة من سمور أَو سنجاب فَإِنَّهُ يدل على فَسَاد دينه أما إِذا كَانَ ملكا فَهُوَ مَحْمُود لَهُ.

وَمن رأى قلنسوة مقطعَة عتيقة فَإِنَّهُ يدل على الْحزن.

وَمن رأى على رَأسه قلنسوة وَمَا كَانَ يلبس مثلهَا فِي الْيَقَظَة ان كَانَت بَيْضَاء فَإِنَّهَا تدل على صَلَاح دينه وَإِن كَانَت خضراء فَإِنَّهَا تدل على صَلَاح الطَّاعَة والعبادات والخيرات وَإِن كَانَت حَمْرَاء فَإِنَّهَا تدل على النُّقْصَان فِي الدّين وَالْعِبَادَة وَإِن كَانَت صفراء فَإِنَّهَا تدل على السقم وَالْمَشَقَّة وَإِن كَانَت سَوْدَاء فَإِنَّهَا مَكْرُوهَة إِلَّا إِذا كَانَ لَهُ عَادَة بلبسها.

وَمن رأى أَن النَّار وَقعت فِي قلنسوته فَإِنَّهَا تدل على مغادرة الْملك والرئيس إِيَّاه ووقوعه فِي المحنة.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق القلنسوة على سِتَّة أوجه ولَايَة ورياسة وَشرف وَعز وَمِقْدَار ومنزلة.

وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ القلنسوة تؤول على ثَلَاثَة أوجه سفر بعيد أَو تزوج امْرَأَة أَو تسر بِجَارِيَة ووضعها على الرَّأْس نيل رياسه وَخير وَمَنْفَعَة من رئيسه أَو قُوَّة لرئيسه وَإِذا كَانَ محترقة أَو دنسة تؤول على رئيسه بالحزن وَرُبمَا تكون فِي حق من رَآهَا ارْتِكَاب ذنُوب.

وَمن رأى شَابًّا مَجْهُولا نزع قلنسوة من على رَأسه فَإِنَّهُ يؤول بِمَوْت رئيسه والقلنسوة الْبَيْضَاء النقية من أَي شَيْء كَانَت صَلَاح فِي الدّين وَالدُّنْيَا والسوداء سودد والخضراء زِيَادَة تقوى وَصَلَاح فِي الْأُمُور وَلبس القلنسوة مقلوبا يدل على تَغْيِير رئيسه عَلَيْهِ بِسَبَب أَمر دُنْيَوِيّ.

وَقَالَ خَالِد الْأَصْفَهَانِي مُوَافقَة للكرماني القلنسوة مَوضِع الرَّأْس وَالرَّأْس رَئِيس الْإِنْسَان.

فَمن رأى أَن على رَأسه قلنسوة مِمَّا يلْبسهُ مثلهَا فِي الْيَقَظَة فَإِنَّهُ يكون حَاله عِنْد رئيسه بِقدر وَمن رأى أَنه حدث فِي قلنسوته حَادث من حرق أَو نزع أَو سُقُوط أَو نَحْو ذَلِك فَإِنَّهُ يؤول ذَلِك فِي حَاله مَعَ رئيسه.

وَمن رأى أَن السُّلْطَان أَخذ قلنسوته فَإِذا كَانَ ذَا وَظِيفَة عزل والا أَخذ مَاله.

وَمن رأى أَن على رَأسه قلنسوة وَهُوَ يتباهى بهَا فَإِنَّهُ يؤول بجاهه على قدر التباهي.

وَقيل من رأى أَن على رَأسه قلنسوة حَسَنَة فَلَا بُد أَن يَلِي وَظِيفَة إِذا كَانَ أَهلا لذَلِك.

وَقيل من رأى أَن على رَأسه قلنسوة فَإِن كَانَت خضراء فَإِنَّهُ متعهد لِلْقُرْآنِ وَإِن كَانَت بَيْضَاء فَإِنَّهُ يُصِيب دنيا وصلاحا وَإِن كَانَت سَوْدَاء فَإِنَّهُ يرجع إِلَيْهِ مَا كَانَ عدم لَهُ من مَال وَإِن كَانَت موشاة فَإِنَّهُ يخْطب إمرأة من قوم وَلَا يُجِيبُوهُ وَإِن كَانَت مصبوغة ملونا فَإِنَّهُ ضعف فِي التِّجَارَة وَرُبمَا دلّت على الْهم بِسَبَب طلب رزق وَالْمرَاد من القلنسوة القبعة.

O تعطير الأنام في تعبير المنام - عبد الغني النابلسي

هي في المنام رياسة أو سفر أو تزويج أو جارية

فمن رأى أنه أعطى قلنسوة سافر سفراً بعيداً فإن وضعها على رأسه أصاب سلطاناً فإذا رآها الإنسان على رأسه وكانت مما يلبس منها في اليقظة فهي من فوقه من رئيس أو مالك أو أخ أو أب أو عم أو عالم فهم في الولاية عليه سواء ويكون حاله عند رئيسه ذلك بقدر جمال القلنسوة وهيئتها وإن رآها وسخة ومتخرقة فإن رئيسه ذلك يصيبه هم وحزن بقدر مبلغ ذلك الوسخ والعيب بها فإن سقطت عن رأسه وانتزعت منه كان ذلك فراقه لرئيسه أو من تغيير أمره عنده ويكون انتزاعها منه إذا كان من ينزعها شاباً مجهولاً أو سلطاناً مجهولاً موت رئيسه.

(ومن رأى) ملكاً أعطى الناس قلانس فإنه يرأس الرؤساء على الناس ويوليهم الولايات ولبس القلنسوة مقلوبة تغير رئيسه له عن عادته فإن رأى قلنسوة الإمام بها آفة فتأويل ذلك في الإسلام الذي توجه الله تعالى به والمسلمين الذين أعزه بهم فإن كانت من برود كما يفعله الصالحون فهو تشبه بهم وتتبعه لأثارهم في ظاهر أمره.

(ومن رأى) بقلنسوة نفسه وسخاً أو حدثاً فهو دليل على ذنوب قد ارتكبها وإن رأت امرأة على رأسها قلنسوة فإنها تتزوج وإن كانت حبلى ولدت غلاماً والقلنسوة السوداء تولية القضاء ومن أعطاه السلطان قلنسوة ولي ولاية.

(ومن رأى) على رأسه قلنسوة شعر بيضاء نال سلطاناً.

(ومن رأى) قلنسوة من سمور أو ثعلب أو سنجاب فإن كان رئيسه سلطاناً فهو ظالم غشوم وإن كان رئيسه فقيهاً فهو خبيث الدين وإن كان رئيسه تاجراً فهو خبيث المتجر والقلنسوة تدل على الزهد.

O جامع تفاسير الأحلام - أبو بكر الإحسائي

القلنسوة فموضعها الرَّأْس وَالرَّأْس رَئِيس الرجل

فَمن رأى أَنه حدث فِي قلنسوته حَادث من حرق أَو سُقُوط أَو نَحْو ذَلِك فَإِن تَأْوِيله فِي حَاله مَعَ رئيسه

وَمن رأى أَن السُّلْطَان أَخذ قلنسوته فَإِنَّهُ يَأْخُذ مَاله وَإِن كَانَ عَاملا عَزله