عَادَ غَيْثٌ عَلَى مَا أَفْسَدَ

عَادَ غَيْثٌ عَلَى مَا أَفْسَدَ

ويروى ‏"‏على ما خبل‏"‏ قيل‏:‏ إفساده إمساكه، وعَوْدُه إحياؤه، وإنما فسر على هذا الوجه لأن إفساده يصوبه ولا يصلحه عوده، وقد قيل غير هذا، وذلك أنهم قَالوا‏:‏ إن الغَيْثَ يحفر ويفسد الحياض، ثم يعفى على ذلك بما فيه من البَرَكة ‏.‏

يضرب للرجل فيهِ فساد ولكنَّ الصلاح فيه أكثر‏.‏